云舍土家民俗文化村 云舍，距江口县城仅5公里，是江口县太平土家族苗族乡的一个行政村。全村以杨姓土家族为主，是贵州省批准的第一个土家族民俗文化村，有“中国土家第一村”之称。 云舍人是省溪杨氏土司的后裔。长达近700年的土司制度，孕育了云舍灿烂的土家民俗文化和生态文化。 桶子屋是云舍最具特色的土家族古建筑，其结构一般由正屋、偏屋、木楼和朝门组成，四面封墙，又叫封火桶子。一般来说，云舍桶子屋建筑整体呈正方形，北高南低，上方为正屋，分中堂和左右厢房，下方为楼子。有的四围相连，中间空出，形成四角天井。桶子屋多为砖木结构，院子和阶檐用青石板铺就，四围是青石为脚的砖砌高墙，侧视呈梯状，皆有飞檐。一般阶檐和石墩皆有精美浮雕，楼栏窗棂，多有镂空木雕，山川草木，虫鱼鸟兽，无不栩栩如生。在建筑绘画和建筑雕刻中，常以白虎为题材，这是云舍土家族人的图腾崇拜。 在云舍土家族婚俗中，男方家要经过请媒人提亲、“烧大香”放炮订婚、拜年、讨年庚、过礼等一系列礼仪后，才能在女方办“花筵酒”这一天，组织迎亲队伍抬着花轿在押轿官的带领下，一路吹吹打打奔女方家而来。但到了女方家的朝门前，却不得不驻轿歇步，因为女方礼官早安排族人用一张大方桌子把朝门拦住了。一个要进，一个要拦，就这是土家婚俗中最有特色的“拦门礼”，也就是双方礼官先生讲礼数、比口才。男方礼官比赢了方得进门，否则只能从桌子下面钻进去。迎亲队大花轿抬进女方家后，0上新娘早已身穿露水衣、露水裙，头戴红搭帕，由两个女人搀扶出房来到堂屋，举行辞拜0仪式。此时，娘家的女子在0外以帕掩面，唱起“哭嫁歌”。随后，新娘的哥哥系上背亲布，把新娘背至轿内。新娘上轿后，响过三声礼炮，礼官高喊“起轿”，鞭炮与鼓乐齐鸣。轿夫抬轿出门，一路颠簸，将新娘接至男方家，拜堂成亲。 神龙潭又称云舍泉，俗名龙塘、犀牛塘，为下降泉，泉眼极底，为一暗河出口。泉水从寨中穿过注入太平河，其间称龙潭河，全长0.8公里，被称为世界上最短的河。神龙潭有两奇：一是深不可测。村里过去曾有30多名青年人，各拿一箩筐绳索，将其连接成长绳，绳头绑一大石沉入潭中，欲测其深度，但未见其底。二是能预报天气。久晴，此泉涨潮，不几日便会下雨；久雨，此泉落潮，不几天便转为晴天。神龙潭水流量大，水质优良，甘甜可口，自古以来就是云舍村土家人生活饮用和农田灌溉的生命之源。 土法造纸是云舍村的主要经济收入之一，这一宝贵的传统工艺伴随着云舍村走过了数百年历史，形成了云舍底蕴深厚的造纸文化。云舍村山高岭险，竹林茂盛，村中神龙潭、村前太平河，流水欢歌，终年不竭。云舍先民看重这一方风水宝地，搬迁至此，造纸谋生，造纸工艺也代代相传。 由于云舍历史悠久，文化底蕴深厚，与云舍人生活习俗相关的语言故事颇多，由此演化而来的歇后语更是丰富多彩，例如“云舍人玩龙灯——闷龙（呆子、傻子）”、“云舍人数车筒——累硌硌地来”等，成为反映云舍土家族生活习俗的重要内容。 具有近700年历史的云舍，是一部土家文化的史书，也是一座旅游资源极为丰富的宝库。随着贵州东线旅游业的快速发展，云舍作为中国土家第一村的价值正在日益显现。 红号军三元屯根据地旧址