巴巴寺，位于蟠龙山南麓，为伊斯兰教嘎德忍耶教派第一位来我国传教的祖师华哲·阿卜董拉希（又称“西来上人”）的墓地。“巴巴”，即为阿拉伯语“祖先”、“祖师”的意思。 清康熙二十三年（１６８４），沙特阿拉伯麦加城人穆罕默德第二十九代裔（ｙī）孙华哲·阿卜董拉希，从甘肃、陕西来到阆中传教，阆中川北镇总兵马子云待为师长，让他定居在铁塔寺（古城东门北侧）。这位“西来上人”神形古健，状貌若仙，他“胸藏三教之书而不以文名，艺精百家之奇而不以技称”，言语诙谐，善于骑射，尤工诗歌。他同马子云常游蟠龙山，见南麓处居蟠龙山龙脉之首，便卜阴宅（坟地）于水池之中。康熙二十八年三月，阿卜董拉希去世。他的高足弟子祁静一与马子云便在他生前所卜之处建造“拱北”（墓亭），排水填土，将其安葬于内，并命名为“久照亭”，俗称巴巴寺，占地２０亩，建筑面积１８００平方米。 巴巴寺山门为木石结构，-“久照亭”，还有“真一还真”的镏金门额。入门西侧，有乾隆年间水磨青砖砌成的大照壁，长约１０米，高８米。照壁正面镂空雕刻写意山水，背面为古松劲竹，配以花卉，作品取样于唐代张藻和明代唐寅，刀笔隽美，富有立体感。照壁为须弥座，五脊顶，飞椽镂空，工艺精美。久照亭大殿，为三重檐盔式四脊顶建筑，外体为四方形，室内藻井为八方形，即所谓“明四暗八”。廊檐门窗，顶楣落地，上刻国内少见的金边双层窗花，镏金镀彩，加上四周的龙墙砖壁相映衬，庄严肃穆。大殿分内外二室，外室锦帘垂掩，匾额高悬，水磨地面铺设丝毯跪垫，供人朝拜。内室即西来上人墓室，顶若苍穹，悬金匾两通，其一为清王朝宗人府右宗正多罗贝勒亲王手书“清修”二字，上饰龙吻金印。室中安放一宝鼎形镂空活动香炉，高二尺余，雕刻精细，是一件艺术珍品。 大殿前面有一座结构复杂、雕刻精妙的四柱三间三楼式木牌坊，檐牙高啄，斗拱层层重叠，交错繁复，相缝合辙，无一榫楔，为木构之精品。牌坊正面一匾，书“仰止”二字，为清道光甲辰年立。 牌坊前与照壁之间，为砖仿木结构垂花大门，吊柱挂罗，栏密花牙，雕刻十分精美。 久照亭后院，有碑廊、潜花厅、拜主室，旁连外来朝圣者住室。厅内悬有乾隆时武状元哈攀龙书“清真流光”挂匾，并有明代吕纪、蓝瑛的山水、清代郑板桥的墨竹等名家书画。后园为生活用房，有井亭，其水清而甘，乃蟠龙九井之一。 巴巴寺，寺中有林，林中有园，园中有亭榭。巴巴寺不仅是伊斯兰教圣地，而且是伊斯兰教建筑艺术及其特色砖雕的一颗明珠 。 四川南充 杜家客栈