牛仙寺摩崖造像集中在白龙村四组的山岭间，范围南北长约150米，宽约100米，山崖高约20米。据夹江县八十年代文物古迹普查时统计，整个摩崖造像的佛像群落共计有254龛，刻像达3400余尊，其数量现在成为了夹江县境内造像龛数最多、佛像尊数最多的石雕刻佛像艺术群落。 牛仙寺摩崖造像的总体造像规模比千佛岩小，造像的年代、场景、人物、内容基本与千佛岩相同。全部龛形以正方形、长方形平顶为主，个别为塔亭形。位于北面崖壁的造像与千佛岩差异的是多数人物造像略小些，另外使人注目的是许多龛框上刻有花边浮雕装饰，雕刻的线条流畅、显得十分优美。位于南面另一山崖的造像，较为宏观，有一窟当地人称呼为“大堂屋”的造像，凿刻在高约十多米的悬崖上，龛形略显长方形，高约2米多，宽约2米，深度约1。5米。雕刻的佛像排列有序、层次分明、大小均匀，里面三方密集，数不胜数。在旁边不远处有一塔亭形造像。其总高度达2。5米左右，涂有色彩，基调为白，人物形态为跏趺式，高约1。2米，可能为观音造像。此处的造像内容有净土变、三世佛、千手观音、天龙八部、一佛二菩萨等。 牛仙寺摩崖造像建造的年代确切记载为唐朝，在编为225号一窟造像壁上清楚的镌刻有：“八部龛一所，右弟子杜渐及妻向氏，造囗件切听求为供养；后妻杨氏、男元直、妻罗氏。元和十五年六月二日（公元820年）。”此处“元和”为唐宪宗（李纯）年号。另一编为220号佛龛，高1。7米，宽1。6米，壁上题记为：“时以咸通十五年三月十五日砌毕（公元872年）。”在编为183号的壁上题记有：“绍兴丙寅（宋高宗十六年）二月二十三日广汉仲昂来观（公元1146年）。 牛仙寺院建筑传说很宏阔，为一得道高僧创建。由于建寺院时牛用力最多，寺院修筑完工，牛皆仙去，石岩间尚存有牛蹄仙迹，又还有脱化地名牛皮沟。牛仙古迹被前贤誉为夹江县风景名胜十景之八。明杨芷（湖北安陆人，嘉靖进士，隆庆‘1567—1572年中任四川按察司副使）题《牛仙古迹》：“招提境静白云浮，胜迹留仙石上牛。绿暗苔深犹见迹，青摇草茂不闻收。东皋问喘人何处，南陌鞭敲事已幽。凭吊高冈情未已，夕阳空听牧童讴。”从这位明代杨副使的诗意得知，牛仙山在他那个年代早已成为“古迹”了。唐代佛教文化兴盛，寺院僧徒及善信人等在数百年间陆续建造寺院，又在寺旁边凿崖造像，可以想见在唐宋两代牛仙寺院是多么的兴旺，场面是多么的壮阔。从上述的183号龛壁题记上证实，早在古代牛仙寺及其摩崖造像就成为了各地游客、香客的朝觐之地。从地理位置看，在一段时期里同附近丹棱县杨场镇的竹林寺、牛仙山麓的大清凉寺，均为享誉一方的名胜古刹。 牛仙寺摩崖造像有部份垮塌，损坏处较为零乱，疑为地震所致，也有少数是人为破坏。其余除自然风蚀外，保存还较为完好。此地还有许多美妙传说，其中阁老洞、阁老湖引出一段佳话。附近大佛岩的摩崖造像及鹰嘴石、马鞍石都有一些精彩的故事。据当地人说，此处俗呼为：“佛佴岩”。近几年来以此地佛像多于千佛岩的原因，有人将此处称为“万佛岩”了。 手工造纸博物馆