黄庙行政村（辖罗头侯、崔刘庄、黄庙、庙东朱、张庄、王庄、唐东范、付庄、朱庄） 村庄概况 黄庙行政村位于菏泽城西南部，距镇驻地4公里，东与段庄赵楼两村交界，南与青丘村接壤，西与范水坑村相邻，北与车子李相连。本村由罗头侯、崔刘庄、黄庙、庙东朱、张庄、王庄、唐东范、付庄、朱庄八个自然村组成，均由明朝洪武年间年，自山西省洪桐县迁此建村。总面积9.2平方公里，全村呈梯形走向，村委会驻地黄庙村。全村共有11个姓氏，总人口2965人，其中男1480人，女1482人，耕地面积2962亩，本村以种粮为主。 黄庙/2965人 黄庙/517 崔刘庄/445 张庄/230 王庄/231 堂中范/244 付庄/201 朱庄/340 罗头侯/776 村庄历史 黄庙村是悠久的古老村庄。据黄氏宗谱序言介绍，早在隋唐时代便有数户人家“隶耕于此”，建业修庙，生息繁衍，并与朱、范、付、张等姓氏村庄相邻。黄氏家庭中多有侠义之士，忠厚粗爽，刚正耿直者居多。“飞毛腿黄七爷”的神奇的传说，“黄巢乃吾族中豪强者也”是族人之骄傲，其|“杀富济贫”“除暴安良”之义举至今仍被传为佳话。虽其岁月久远，但褚多因素尚有案稽。黄庙为黄巢故里之说亦证据昭显。 一、黄庙村史及宗谱足可佐证 约于唐末（约886）年间黄氏宗族遭灭绝之祸，暗中四处避逃，迁徙他乡，唯留一庙宇于砂址作记，并嘱傍邻朱姓托管。据说庙内并未纪念物品存留，谓之“娘娘庙”，其意为未有男性或男性逃避远方。 宋真宗景德年间，逃往山西之一支黄姓人家，“先人黄大老夫妇偕三子，受族中长者之托来曹州冤句一带寻根祭先”。因年月久远，再加多次黄水淤积，面目全非，遂将三子分别于“西庙、中楼、东口”成一线0定居并互相辅弼。其长子黄河礼遵先人之训，将杂草丛生之“黄娘娘”（一说黄蒿庙）再更名为“黄庙”。 二、费解的庙宇命名令人值信 黄氏宗谱记载：先祖定居后，‘遵先人训，多与朱姓接触，四访遗址’。后发现草丛中一“裸露石块”，后确认为古庙原址，乃于原址处修一简陋庙宇，为避“贼寇之嫌”遂称“黄娘娘庙”。据黄氏家族世代相传之说，该名称含义颇具繁多：一不失黄家姓氏，二“避草寇之讳”，三便于日后更名。据世代传言：庙宇修建得益‘朱氏众多者辅佐资助’，理应依其为先，在大明洪武年间，黄家先人曾以此谦让朱姓。而朱姓却以黄巢为“一代豪杰”，“为民除恶，屡建奇功，功不可磨”为由推辞，终命作“黄庙”，庙宇及村庄命讳即确定，朱姓也因居住于黄庙东侧更名为“庙东朱”。 三、庙内关羽塑像，颜色蹊跷，谜底被解是一依据 黄庙起源于唐末宋初，成形于明清。约在洪武年、正德年两次重修，正德年间已成规模，分南北两院对峙，殿堂、廊房俱全，院内石碑繁多，殿内罗汉林立，唯有一黄面关羽塑像引人注目，关羽这一线面形象为何成为黄色脸孔，这一谜底只有黄氏族人心知肚明。早年庙内石碑记云：“族中强者逢杀身祸，后人纪之，避其本姓氏，以色示也。”是以黄色表黄姓，以关羽表黄巢形像之意。这一事实泥塑在“文革”时被毁，至今仍记忆犹新，是黄氏宗族痛心疾首之撼事。庙内现立之“黄巢爷”塑像取代了当初的黄面关羽塑像。 综上，黄庙是黄巢故里，黄面关云长即黄巢形像，已被周边群乡邻接受，众多关于黄巢的神奇传说也由原来的隐匿家传化公开。如今，逢初一、十五等传统祭日，八方村民多聚于庙内焚香祭拜，庙中常烟雾缭绕，其影响日趋扩大。还有4个地名与黄庙村同名：安徽宿州市萧县杨楼镇黄庙村安徽蚌埠市禹会区马城镇黄庙村安徽滁州市定远县炉桥镇黄庙村山东济宁兖州区大安镇黄庙村